انجمن دوستی ایران و افغانستان – اخبار رسانه ها

آرامگاه «ناصر خسرو» ادیب، شاعر و نویسنده شهیر فارسی‌گوی که در قرن پنجم زندگی می‌کرد، در منطقه یمگان ولایت بدخشان در آستانه نابودی قرار گرفته است.

فیلم سینمایی «مزار شریف» به کارگردانی حسن برزیده اوایل شهریور در سینماهای تهران و شهرستان‌ها اکران می‌شود.

وی با بیان اینکه ظرفیت پذیرش دانشجو در دانشگاه های افغانستان را در سال حدود ۴۵ هزار نفر است، گفت: بیش از هشت تا ۱۰ میلیون دانش آموز نیز در این کشور مشغول تحصیل هستند.
اسماعیلی در ادامه به اشتراکات دو ملت ایران و افغانستان اشاره کرد و گفت: این دولت- ملت اشتراکات دینی، فرهنگی، تاریخی و تمدنی بسیاری دارند اما یک نکته بسیار مهم که باید به آن توجه کرد این است که این دولت ملت از یک سرشت و سرنوشت مشترک برخوردارند.
وی با اشاره ظرفیت های همکاری مشترک دو کشور افزود: عرصه های علمی، آموزشی، اقتصادی و فرهنگی از ظرفیت ها و فرصت های خوب برای همکاری‌های مشترک و توسعه روابط است.
رئیس انجمن دوستی ایران وافغانستان گفت: امروز افغانستان به علت سه دهه جنگ به شدت در عرصه های علمی آموزشی به توسعه نیاز دارد.
رئیس انجمن دوستی ایران و افغانستان گفت: تلاش هایی صورت گرفت تا نامی از جهاد اسلامی و شهید در افغانستان به میان نیاید و یادگاران شهدا تکریم نشوند اما امروز با وجود هزینه های صورت گرفته در رسانه ها، با تلاش و مجاهدت و مقاومت، افراد بسیاری از فرماندهان جهادی شیعه و سنی زیر یک بیرق جمع شده و از مقام شهید تجلیل می کنند، به طوری که هفته ای برای بزرگداشت شهدا در افغانستان نام گذاری شده است.

رئیس جمهور افغانستان در دیدار با رهبر جمهوری اسلامی ایران، ادبیات و شعر را پیوند دهنده دو کشور دانست.

به گزارش خبرنگار دفتر منطقه‌ای خبرگزاری فارس، مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) شب گذشته با حضور جمع کثیری از مهاجرین افغانستانی و چهره‌های برجسته فرهنگی مهاجرین، در مشهد برگزار شد.

این مراسم به همت شورای فرهنگی افغانستانی‌های مقیم ایران و با همکاری مجمع هماهنگی هیئات مذهبی مهاجرین افغانستانی برگزار شده و سخنران اصلی آن مراسم دکتر رحیم‌پور ازغدی بود.

ازغدی در ابتدای سخنان خود اظهار داشتک این مراسم به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) و یاد مجاهدان و شهدای افغانستان در نبردهای مختلف حق علیه باطل از جمله شهدای فاطمیون برگزار شده است.

وی در سخنرانی خود به دو مسئله اساسی پرداخت؛ مسئله اول در خصوص سیره و الگوی ترسیم شده توسط حضرت زهرا(س) برای جامعه اسلامی و مسئله دوم بررسی مسائل مربوط به مهاجرین و افغانستان.

ازغدی گفت: مشکلات زیادی در خصوص مهاجرین افغانستانی ساکن ایران وجود دارد و نمی‌توان این مشکلات را انکار کرد، اما باید به این نکته توجه کرد که در خصوص نحوه تعامل با مهاجرین، در درون مسئولان و تصمیم‌گیران کشور هم اختلافاتی وجود دارد که شاید قسمتی از این مشکلات نتیجه این مسئله است.

وی افزود: از نظر شخص بنده مهاجرین افغانستانی اصلا خارجی نیستند و وقتی بیان می‌شود که جمع خاصی خارجی هستند، بنده اصلا مهاجرین افغانستانی را جزء خارجی‌های به حساب نمی‌آورم، ما و افغانستان دو ملت نیستیم و وجود این مرزهای جغرافیایی و داشتن دو پرچم و …، مسائلی اعتباری هستند و این مسائل همه از قرن ۱۹ شکل گرفته است، در حالی که زبان، خط، آداب و مناسک دینی و فرهنگی ایران و افغانستان هر دو مشترک است».

وی ادامه داد: به دنبال تسلط غرب بر جهان اسلام در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ و شکل گرفتن این اعتبارات و مرزهای جغرافیایی، امت اسلامی به ملت‌های مختلف تقسم شده و پشت سر آن مشکلاتی مانند تابعیت و قوانین متفاوت و … ایجاد شد، اگرچه این کشورهای تفکیک شده، به لحاظ تاریخی، فرهنگی و قومی یک ملت هستند.

رحیم‌پور ازغدی با اشاره به اینکه در حال حاضر در میان تصمیم‌گیران کشور دو نگاه کلی نسبت به مهاجرین افغانستانی وجود دارد، ادامه داد: در میان مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران، نسبت به مسئله مهاجرین دو نگاه متفاوت وجود دارد که هیچ کدام از این نگاه‌ها به معنی نفی و دشمنی با افغانستان و مهاجرین افغانستانی نیست.

به گفته وی، در نگاه اول، مشکلات داخلی ایران اعم از وقوع انقلاب و زیر و رو شدن تمام ساختارهای حکومتی، تحمیل طولانی‌ترین جنگ قرن بیستم بر ایران، اعمال طولانی‌ترین تحریم‌های تاریخ علیه ما و برخی دیگر از مشکلات، باعث شده که مسئولان نسبت به مسئله مهاجرین بی‌تفاوت بوده و به مشکلات آنها توجهی نکنند و این مشکلات را منعطف به خود مهاجرین بدانند و این مسئولان معتقدند که ایران، با وجود مشکلات فراوانی که امروز در سطح کشور وجود دارد، توان تحمل میلیون‌ها مهاجر افغانستانی را ندارد.

وی ادامه داد: در طرف مقابل اما عده‌ای با رویکرد اسلامی، معتقدند که به مشکلات  مهاجرین افغانستانی به هر نحوی که شده باید رسیدگی شود که بیانات امام خمینی(ره) در صدر انقلاب هم مؤید این مطلب است که با حمایت‌های خود مانع چنین برخوردهایی با مهاجرین شد.

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اذعان داشت: ایران در قضیه افغانستان هم چوب را خورد و هم پیاز را، یعنی ایران در میان انبوه تحریم و مشکلات، میلیون‌ها مهاجر را پذیرفت در حالی که خود مردم ایران با مشکلات عدیده‌ای مواجه بودند، و از طرف دیگر به دلیل عدم وجود برنامه درست و هوشمندانه عمل کردن، پیاز را هم خوردیم.

وی در ادامه وجود برخی عوامل از جمله مسئله قاچاق مواد مخدر از افغانستان و تبعات آن در ایران، وقوع برخی جرم‌ها در ایران و ختم کردن آنها به پای افغانستانی‌ها و نیز شکاف‌های فرهنگی میان دو جامعه را باعث شکل‌گیری اقدامات منفی در مورد مهاجرین دانست.

رحیم‌پور ازغدی ادامه داد: ما در شورای عالی انقلاب فرهنگی از حق تحصیل دانش‌آموزان و دانشجویان مهاجر افغانستانی دفاع کردیم و مشاهده شد که به دنبال این تصمیم‌گیری‌های تغییراتی هم در امور تحصیل این قشر ایجاد شد.

وی بخشی از مشکلات حاکم بر مهاجرین را هم منعطف به مسئولان ناواردی دانست که انجام درست کار را بلد نیستند و باعث می‌شوند که ما هم چوب را بخوریم و هم پیاز را؛ در حالی که امکانات و سرویس‌های زیادی را به مهاجرین داده‌ایم اما از طرف مورد هجمه وسیع تبلیغاتی قرار بگیریم که به مهاجرین ظلم شده است.

این در حالی است که در عمده کشورهای دنیا قوانین سرسختانه‌ای علیه مهاجرین اعمال شده و برخی از مهاجرینی که به کشورهای غربی مهاجرت کرده‌اند به صورت شدیدی تحت تاثیر قوانین سرسختانه مهاجرت هستند و حتی برخی از کسانی که به صورت غیرقانونی به این کشورها مهاجرت کرده‌اند، به دلیل این مشکلات اقدام به خودکشی نموده‌اند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اذعان داشت: در اوایل انقلاب اسلامی و در زمانی که مهاجرین افغانستانی در حال مبارزه با شوروی بود، ما در ایران هم شعار مرگ بر آمریکا و هم شعار مرگ بر شوروی می‌دادیم. در همین حال شوروی به امام خمینی (ره) پیشنهاد داد که در قبال مسئله افغانستان رفتار بی‌تفاوت داشته باشید و از مجاهدین افغانستان دفاع نکنید، اما امام خمینی (ره) به این پیشنهاد دست رد زدند و اذعان داشتند که هرگز این مسئله صورت نخواهد گرفت.

وی همچنین به قسمت‌هایی از زندگینامه امام خمینی(ره) در مورد مهاجرین افغانستان پرداخت و گفت: امام در متن وصیت‌نامه خود ضمن رد سر خم کردن در برابر ارتش سرخ شوروی و ارتش سیاه آمریکا، مجاهدین افغانستان را به عنوان الگویی برای مبارزه با ستمگری ذکر کرده و اشاره کرده است: «از افغانستان عبرت بگیرید، کمر بزرگترین ارتش جهان را شکسته است».

رحیم پور ازغدی ادامه داد: مجاهدین افغانستان تنها ارتش دنیا بود که با وجود کمترین امکانات توانست در مقابل یکی از بزرگترین ارتش‌های دنیا ایستادگی کند و اولین شکست ارتش سرخ شوروی را به آنها تحمیل نماید.

وی سپس به بیان فضایل و روایاتی از حضرت زهرا(س) پرداخته و الگوی ترسیم شده توسط ایشان برای جامعه اسلامی را تشریح کرد.

پیش از سخنرانی دکتر رحیم‌پور ازغدی، «محمدباقر مصباح‌زاده» یکی از اعضای هیئت مؤسس شورای فرهنگی افغانستانی‌های مقیم ایران، ضمن خوش‌‌آمدگویی، به ایراد سخنرانی در خصوص کارکردهای این شورا پرداخت.

مصباح‌زاده وجود برخی اقدامات ناشایست در خصوص مهاجرین را باعث از دست رفتن سرمایه‌های هزینه شده و از دست رفتن فرصت‌های طلایی و تبدیل آنها به چالش دانسته و برنامه‌ها و طرح‌هایی که برای اخراج مهاجرین از طریق فشارهای مستقیم و یا غیرمستقیم در قالب بازگشت داوطلبانه به افغانستان مانند تامین هزینه‌های سرسام آور درمانی و بیمارستانی، هزینه‌های سنگین شهریه دانشجویی و دانش‌آموزی، هزینه‌های اسناد اقامتی و راه نیافتن تحصیل‌کردگان و جوانان مهاجر به صورت قانونی در بازار کار و صدها مشکلات بازاریان، کارگران و کاسبان افغانی مشکلات جبران ناپذیری را بر مهاجرین تحمیل کرده است را از جمله این امور دانست.

وی ادامه داد: البته معنای این حرف این نیست که مهاجرین مشکلات و دردهای دولت و ملت نجیب ایران را درک نمی‌کندد، مهاجرین این مشکلات و دردها را به خوبی درک می‌کنند و خود را در غم و درد برادران و خواهران ایرانی خود شریک می‌دانند، اما حرف اینجاست که بسیاری از برنامه‌ها و برخوردهایی که در رابطه با مهاجرین صورت می‌گیرد به نظر ما چندان ربطی به مشکلات ندارد، این مسائل برمی‌گردد به سلیقه‌های افراد و برنامه‌های در بعضی موارد اشتباه و غلطی که آنها انجام‌ می‌دهند.

مصباح زاده اذعان داشت: جمهوری اسلامی ایران در طول‌ دهه‌های گذشته هزینه‌های سنگینی را بابت میزبانی شمار زیادی از مهاجرین افغانستانی از هر زبان و کیش و قومی متحمل شده و نه تنها به وظایف انسانی و اسلامی خود در قبال مهاجرین افغانستانی عمل کرده، بلکه زمینه‌های رشد فکری و فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی آنها را فراهم کرده است، از این جهت ملت افغانستان همواره قدردان جمهوری اسلامی ایران خواهد بود، اما مشکلاتی که مطرح گردید به این تلاش‌ها ضربه و صدمه وارد خواهد کرد.

این مراسم در میان استقبال گرم مهاجرین افغانستانی مقیم مشهد برگزار شد و صدها تن در مسجد فقیه سبزواری حضور یافته بودند.

در ابتدای این مراسم، «سلیمان جعفری» قاری بین‌المللی افغانستانی آیاتی از کلام‌الله مجید را تلاوت کرد و «سید محمدعارف حسینی» و «حسن حسین‌زاده» دو تن از شاعران مهاجر افغانستانی به خواندن اشعاری در منقبت حضرت زهرا (س) پرداختند.

 

به گزارش خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس،شهر قدیمی غزنی منطقه‌ای تاریخی و باستانی در افغانستان است که برج‎های باستانی آن بیش از ۲۰۰۰ سال قدمت دارند. nike air max 2015 اکنون بسیاری از این برج‎ها در حال فروریختن است و نیاز مبرمی به ترمیم، توجه و بازسازی دارند. در گذشته شهر قدیمی غزنی دارای ۳۶ برج بود اما اکنون تعداد آنها به ۲۸ برج کاهش یافته که در معرض فرسایش و تخریب شدید هستند. nike blazer

هرچند پس از آن که غزنی از سوی « آیسسکو» یا سازمان اسلامی آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان کنفرانس اسلامی به عنوان «پایتخت فرهنگی جهان اسلام» اعلام شد، اقداماتی برای بازسازی ابنیه تاریخی غزنی انجام گرفت اما این گونه برنامه‎ها و اقدامات هرگز کافی نبود. «شهـر کهنه غزنی» یا «قلعت غزنین»، یادگار عهد «باختری‎ها» شهر کهنه غزنی قبل از اسلام در زمان حکومت «باختری‎ها» ساخته شد و بعد از ظهور دین مقدس اسلام در هنگام حکومت «صفاریان» از طرف «یعقوب لیس صفاری» به شکل اساسی و کامل بنا شد. در زمان «تیموری‎ها»، «غزنویان» و «مغول‌های هند» نیز اقداماتی در جهت ساخت‎وساز در این شهر صورت گرفت. این شهر بیش از ۲۰۰۰ سال قدمت دارد و در دوره‌های مختلف تاریخی، برج‎های آن به عنوان «دژ» کاربرد نظامی داشته است. شهر یادشده دارای ۳ دروازه به شرح ذیل است: ۱٫«درب کابل» که در قسمت شرق شهر کهنه موقعیت دارد ۲٫ «دروازه بازار» که به نام‎هایی چون «دروازه شلگر» و «دروازه گردیز» نیز از آن یاد می‎شود که در قسمت جنوبی این شهر موقعیت دارد. nike air max 2016 soldes 3. «دروازه کنیک» که به نام «دروازه بامیان» نیز از آن یاد می‎شود و سمت غربی شهر قدیم موقعیت دارد. نام این دروازه از نام «کنشکا» پادشاه باختری‎ها گرفته شده است. Kanken Big مساجد، خانقاه‎ و معابد در کنارهم شهر کهنه غزنی، شهری است که در آن مساجد، خانقاه‎ها و معابد هندوها در کنار هم قرار دارند که نشان زندگی افراد با عقاید و دیدگاه‎های دینی متفاوت در کنار هم است.

به گزارش خبرنگار دفتر منطقه‌ای خبرگزاری فارس، به مناسبت نوروز، «محمدرضا بهرامی»، سفیر تام‌الاختیار جمهوری‌اسلامی‌ایران در افغانستان در پیام نوروزی خود به مردم افغانستان ضمن تبریک نوروز ۱۳۹۴ به ملت این کشور به اشتراکات فرهنگی میان ایران و افغانستان به ویژه جشن نوروز اشاره کرد.

بسم‌الله الرحمن الرحیم
ای دگرگون‌کننده قلب‌ها و گرداننده چشم‌ها،‌‌ای گرداننده و تنظیم‌کننده روزها و شب‌ها
ای تغییر‌دهنده حال انسان و طبیعت، حال ما را به بهترین حال دگرگون فرما
فرارسیدن سال‌نوی شمسی و نوروز١٣٩۴ را به همه مردم خوب کشورهای نوروزباور به ویژه افغانستانی‌های عزیز تبریک و تهنیت عرض می‌کنم.
نوروز یک‌پدیده و میراث فرهنگی برجای‌مانده از نیاکان و سنت حسنه‌ای است که پیام‌آور صلح و دوستی، اعتدال، رشد و نمو، سرسبزی و طراوت، رستاخیز و رویش دوباره و آغازی سبز است. نوروز جدای از خصلت‌ها و ویژگی‌های درونی خود، اکنون کارکردی دگر نیز یافته است؛ نوروز سمبل رفاقت و نوع‌دوستی و پیوندی مستحکم میان فرهنگ‌ها و مردمان سرزمین‌هایی شده است که به این پدیده خوشایند باورمند هستند. نوروز محمل و بستر مناسبی برای افشاندن عطر دل‌انگیز رفاقت‌، شکوفا‌شدن زیبایی‌ها، آرامش و بخشندگی به پاس رنگ سبز بهار است که شادمانه‌های امید به فردای بهتر را زمزمه می‌کند و می‌نوازد.
مجمع عمومی سازمان‌ملل‌متحد در اسفند۱۳۸۸ (فوریه۲۰۱۰) با تصویب قطعنامه‌ای روز ۲۱مارس برابر با اول‌فروردین را تحت‌عنوان فرهنگ صلح به‌عنوان روز جهانی نوروز به تصویب رسانده و در تقویم خود جای داد، طی این اقدام که برای نخستین‌بار در تاریخ این سازمان صورت گرفت، نوروز به‌عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد. شاید یکی از فلسفه‌های تکریم بهار این باشد که نه سرمای جانسوز زمستان را دارد و نه گرمای طاقت‌فرسای تابستان و نه نشان از افول و زردرنگی پاییز را بلکه تبلور اعتدال، ترنم شادی و سبزی و شکوفایی و رشد است بنابراین آرزومند بهاری‌شدن زندگی همه نوروزباوران این گیتی هستم.
چه زیباست شادمانی، جشن و سرور و آیین و رسوم شادمانه مردمی که بر زمین و برکت خدا اتکا دارد؛ «جشن گل‌سرخ»، «جشن دهقان»، «سَمَنَک»، «هفت‌میوه»، «سیزده‌بدر»، … شاید این رسم این مفهوم را دارد که مردمان این سرزمین قصد دارند شادی‌های‌شان را با خشنودی خدایشان همزمان کنند و با برپایی جشن شادمانه، خود را شامل برکت و مائده الهی کنند.

درحالی‌که مردم افغانستان در روند تحولات و رویدادهای سیاسی و امنیتی کشور خود، فصل نوینی را تجربه می‌کنند، نوروز می‌تواند فانوسی منیر و روزنه امیدی در این راه بوده و با تمسک به فرهنگ نوروز، روحیه و نشاط لازم برای غلبه و توفق بر مشکلات و تنگناها را بیابند. آیین غنی فرهنگی و تاریخی نقش بسزایی در استحکام و تعمیق روابط و مناسبات دو کشور ایفا کرده است؛ نقش وحدت فرهنگی و آیینی در قوام مناسبات ایران و افغانستان به‌گونه‌ای بوده که حتی می‌توان ادعا کرد گاهی جلوتر از همت و اراده نخبگان و ماموران فرهنگی گام نهاده و عمل کرده است تا موجب شود تنها سیاست و جغرافیا اشاره به فصل و تمایز دو کشور داشته باشند.

امید واثق دارم این رویداد بزرگ فرهنگی جهانی می‌تواند گام‌های بلند و استواری را در شکوفایی فرهنگی و گسترش باور صلح و همدیگرشناسی در بین کشورهای جهان بردارد و به‌ویژه با نظرداشت سنخیت‌ها و همگونی‌های فراوان فرهنگی و تاریخی میان مردمان ایران و افغانستان، نوروز می‌تواند به تعمیق عُلُقه‌ها و پیوندهای موجود کمک رسانده و پیش‌ازپیش زمینه‌های قرابت دو جامعه و بسط و توسعه دیگر مناسبات را سبب شود.

نوروز تنها در ایران و افغانستان آغاز سال‌نو به‌حساب می‌آید، این نیز از نکویی و لیاقت مردمان این سرزمین است که شایستگی آغاز سال خود با نوروز را دارند.
از قضا جوامع ایران و افغانستان بین نوروز و عقاید و باورهای دینی و مذهبی خود پیوندی مستحکم برقرار کرده‌اند که این قداست، بخشی به این تحول طبیعت و نوروز موجب پایداری و قوام این روز شده است؛ جشن گل سرخ (نوروز) و برافراشتن علم مبارک و ژنده سخی اوج عقاید و باورهای پاک و زلال این سرزمین در قبال این سنت دیرینه و خجسته است. یکی از طرق شناخت و درک جوامع و هویت ملی یک کشور، چگونگی نگاه و تجلیل این مردمان از آیین‌ها و رسوم برجای‌مانده از پیشینیان است؛ پاسداشت این روز نزد جامعه افغانستان قدمتی چندین‌هزار‌ساله داشته که نشان از تعالی فرهنگ و احترام افغان‌ها به سنت‌های پسندیده دارد.
سالی پربار و سرشار از برکت و مکنت برای همه نوروزیان به ویژه افغانستانی‌های عزیز از درگاه خداوند متعال خواستارم و همانگونه که بهار چشم‌اندازی زیبا را نوید می‌دهد، در آغازین این سال، آرامی و امنیت، تندرستی و شادکامی و بهروزی و سعادت برای افغانستان و افغانستانی‌ها آرزو می‌کنم. با امید به اینکه روزی تمام جهان را در قلمرو فرهنگ زیبای نوروز و همه مردمان آن را نوروزی بیابیم، سفره هفت‌سین ایرانی و هفت‌میوه افغانستانی همواره پهن باد.
هر روزتان نوروز
نوروزتان پیروز