انجمن دوستی ایران و افغانستان – اخبار رسانه ها

خلیل الله شهیدزاده، معاون کمسیون فرهنگی، دینی، معارف و تحصیلات عالی ولسی جرگه جمهوی اسلامی افغانستان گفت: یونسکو با انتخاب غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال ۲۰۱۳، رسالتی را بر عهده مردم افغانستان گذاشته و ما را به عنوان یک ملت معرفی می کند./
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از ستاد خبری بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، نشست «غزنی پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال ۲۰۱۳» صبح جمعه (۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۱) در سرای بین الملل اهل قلم برگزار شد.

خلیل الله شهیدزاده، معاون کمیسیون فرهنگی، دینی، معارف و تحصیلات عالی ولسی جرگه جمهوی اسلامی افغانستان، محمدحسن مموزی، وکیل پارلمان جمهوری اسلامی افغانستان و اسدالله امیری، رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی افغانستان در این نشست حضور داشتند.

امیری در ابتدای این مراسم با اشاره به اهمیت انعکاس فرهنگ افغانستان در نمایشگاه های گوناگون اظهار کرد: کشور ما در سال گذشته در ۱۵ نمایشگاه حضور پیدا کرده و امسال نیز برای دومین بار در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران حاضر شده است.

سپس خلیل الله شهیدزاده، وکیل پارلمان و معاون کمسیون فرهنگی، دینی، معارف و تحصیلات عالی ولسی جرگه جمهوی اسلامی افغانستان، به سخنرانی پرداخت و تصریح کرد: در نقاط مختلف جهان بسیار کوشیده اند غبار بی فرهنگی و بی باوری را بر افغانستان حاکم کنند، اما هر از گاهی آتش زیر خاکستر این کشور نمایان شده و حقیقت افغانستان را به جهانیان معرفی کرده است.

وی با تاکید بر فرهنگ سرشار از مدنیت و تاریخ افغانستان تصریح کرد: جهانیان ما را گدایان تاریخ می دانند و به تحقیر مردم افغانستان پرداخته اند. در حالی که ما علمداران تاریخ هستیم و در فرهنگ خود نام کسانی مانند، محمود غزنوی و بیهقی را داریم.

معاون کمسیون فرهنگی، دینی، معارف و تحصیلات عالی ولسی جرگه جمهوی اسلامی افغانستان، با اشاره به انتخاب غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال ۲۰۱۳، گفت: یونسکو با این انتخاب رسالتی را بر عهده مردم افغانستان گذاشته و ما را به عنوان یک ملت معرفی می کند.

خلیل الله شهیدزاده اضافه کرد: با توجه به تمام افتخاراتی که انتخاب غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام نصیب مان شده، تشویش هایی را برای ما ایجاد کرده است. زیرا برخی دست های نامرئی از داخل کشورمان با تخریب برخی از آثار باستانی صدمه هایی را به پیکره فرهنگ افغانستان وارد کرده که امیدواریم تا سال ۲۰۱۳ با اختصاص بودجه مناسب این بناها ترمیم شوند.

وی با اشاره به روند رو به بهبود وضعیت فرهنگی در افغانستان، اظهار کرد: ۱۰ سال قبل فقط ۱۲۰ هزار دانش آموز در این کشور به تحصیل می پرداختند. در حالی که امسال ۸ میلیون نفر دانش آموز و ۴۰ هزار نفر دانشجو در این کشور به تحصیل اشتغال دارند که همه این ها ما را به آینده افغانستان امیدوار می کنند.

خلیل الله شهیدزاده، معاون کمسیون فرهنگی، دینی، معارف و تحصیلات عالی ولسی جرگه جمهوی اسلامی افغانستان، گفت: زندگی هر امت به هویت و فرهنگ آن بستگی دارد. اگر به فرهنگ افغانستان صدمه نمی زنند، کشورهای دیگر ما را استعمار نمی کردند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: جنگ امروز جنگ اقتصاد و فرهنگ است. کشورهایی مانند افغانستان که فرهنگ غنی دارند، بیشتر مورد تهاجم قرار خواهند گرفت. ما وظیفه داریم فرهنگ خود را حفظ کنیم.

خانه ادبیات افغانستان برای چندمین سال پیاپی، با عرضه آثار ادبی شاعران و نویسندگان افغانستانی، در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضور می‌یابد.

دوستداران ادب و فرهنگ افغانستان می‌توانند آثار خانه ادبیات را با مراجعه به سالن بین‏الملل، طبقه دوم نمایشگاه، بخش اتحادیه ناشران افغانستان تهیه کنند. در این غرفه، آثاری از شاعران و نویسندگان کشور مانند: استاد محمداعظم رهنورد زریاب، محمدحسین محمدی، حسین فخری، دکتر حفیظ‌الله شریعتی، خالد نویسا، تقی واحدی، عبدالواحد رفیعی و محمدصادق دهقان عرضه می‌شود.

خانه ادبیات افغانستان می‌کوشد در ایام برگزاری نمایشگاه کتاب از ۱۴ تا ۲۴ ثور (اردی‌بهشت) نیز با حضور شاعران و نویسندگان عضو خانه، فضای مناسبی برای تعامل ادبی میان صاحبان آثار و مخاطبان ‌آن‌ها فراهم آورد.

http://www.khaanaweb.com/images/logo.gif

با اعلام باز شدن درهای نمایشگاه در ساعت ۱۰ روز چهارشنبه توسط مجری ‘رادیو نمایشگاه’، فعالیت رسمی بیست وپنجمین دوره از نمایشگاه بین المللی کتاب بطور رسمی آغاز شد.

بر اساس اعلام مجری رادیو نمایشگاه، حدود چهار هزار ناشر از ۷۷ کشور جهان در بیست وپنجمین دوره این رویداد فرهنگی حضور دارند.

به رغم آغاز رسمی نماشگاه کتاب تهران، تعدادی از ناشران همچنان در حال انتقال کتاب های خود به غرفه هایی واقع در شبستان هستند.

همچنین از صبح چهارشنبه خودروهای ون مستقر در ورودی نمایشگاه، کار جابجایی بازدیدکنندگان را بطور مرتب انجام می دهند.

دراین دوره از نمایشگاه کتاب تهران، استراحتگاهی نیز برای مخاطبان درنظر گرفته شده است.

بیست وپنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران تا ۲۳ اردیبهشت ماه در مصلای امام خمینی(ره) برپا است.

رئیس تعاونی ناشران و کتابفروشان افغانستان از تقاضای بیش از ۳۰ کتابفروش کشورش برای بازدید و خرید از نمایشگاه کتاب تهران خبر داد و حضور آنها منوط به صدور ویزا برای آنها دانست.

محمدابراهیم شریعتی افغانستانی (عرفان) مدیر انتشارات و کتابفروشی «عرفان» که در انجمن‌ها و تعاونی‌های حوزه نشر و کتابفروشی افغانستان نیز فعالیت می‌کند در گفتگو با خبرنگار مهر از تلاش کتابفروشان کشورش برای شرکت در نمایشگاه کتاب تهران خبر داد و گفت: تعدادی از غرفه‌داران که نماینده کشورمان در نمایشگاه کتاب تهران هستند، در حال حاضر در ایران هستند، ولی تعدادی از کتابفروشان کشورمان برای بازدید و خرید از نمایشگاه مشتاق حضور در ایران هستند.

وی ادامه داد: به همین منظور من تا چند روز دیگر به افغانستان سفر می‌کنم تا در مذاکره با مسئولان ایرانی بتوانیم فرصت حضور نزدیک به ۳۰ نفر از کتابفروشان افغانستان از ولایت‌های مختلف از بدخشان تا جلال‌آباد و همچنین دورترین نقاط شمالی افغانستان را فراهم کنیم.

رئیس تعاونی ناشران و کتابفروشان افغانستان با اشاره به اینکه حضور کتابفروشان از کابل راحت‌تر فراهم می‌شود، بیان کرد: برای کتابفروشان کشور ما نمایشگاه کتاب تهران فرصت بسیار مناسبی است تا بتوانند آثار متنوع‌تری را با تخفیف خریداری کنند.

شریعتی افزود: سال گذشته از لحاظ فروش کتاب سال خوبی برایمان بود و به ویژه رمان‌های ایرانی، آمریکای لاتین، روسی و فرانسوی با اقبال خوبی رو به رو شد. مثلا آثار تولستوی، گورکی، مارکز، کافکا جزو آثار ترجمه‌ای پرفروش بود.

این کتابفروش اشاره کرد: رمان‌های وزین ایرانی در افغانستان طرفدار زیادی دارد و خیلی جالب است که ذائقه کتابخوان‌های افغانستان از ایران خیلی فاصله ندارد و وقتی برخی آثار در ایران مطرح می‌شوند در کشور ما هم پرطرفدار هستند.

وی در پایان گفت: این روزها که مدارس و دانشگاه‌ها بار دیگر باز شده، بازار کتاب‌ به ویژه در بخش آموزشی رونق گرفته است و از آنجا که بسیاری از منابع آموزشی ما کتاب‌های ایرانی است به همین دلیل کتاب‌های ناشران آموزشی ایرانی در افغانستان به خوبی فروش می‌رود.

زندگینامه مستند رهبر معظم انقلاب از بدو تولد تا پیروزی انقلاب اسلامی به قلم ادیب توانا هدایت الله بهبودی به نمایشگاه بین المللی کتاب تهران آمد.
ادامه متن…

به همت انجمن علمی فرهنگی اجتماعی جوانان افغانستان، مسابقه بزرگ کتابخوانی با عنوان نهضت مقاومت (جهاد و شهدای افغانستان) اول اردیبهشت ماه در مدرسه محمدیه شهرکابل برگزار شد.

ادامه متن…

خانقاه پدر “مولانا” در افغانستان+ عکس

خانقاهی که شخصیت مولانا جلال‌الدین محمد بلخی در آن شکل گرفته است، در بلخ افغانستان قرار دارد و سالانه صدها گردشگر خارجی از آن بازدید می‌کنند.

در منطقه “بلخ” ولایت مزار شریف افغانستان، دیوارها و گنبدهایی از یک بنای قدیمی وجود دارد که رو به ویرانی است.

بر اساس یافته‌های کاوشگران و باستان‌شناسان این بنا مدرسه یا همان “خانقاه” پدر “مولانا جلال‌الدین‎ محمد بلخی” “سلطان‌علما” یا “بهاولد” است.

بخشی از این مدرسه یا خانقاه در جنگ‌های ۳ دهه گذشته افغانستان آسیب‌ دیده و بخش دیگری از آن در نتیجه بی‌توجهی مسئولان افغان ویران شده است.

با این حال پس کوچه‌های خاک‌آلود این ویرانه هنوز بوی مولانا می‌دهد و سالانه صدها گردشگر داخلی و خارجی را به سوی خود جلب می‌کند.

خانقاه یا مدرسه سلطان‌العلما؟

با این حال هنوز تردید وجود دارد که آیا این ویرانه‌های بر جای مانده از ۸۰۰ سال پیش بقایای مدرسه بهاولد است و یا خانقاه وی است؟

“اعظم رهنورد زریاب” در گفت‎وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در کابل، اظهار داشت: در منطقه “بلخ” ولایت مزار شریف دیوارها و گنبدهای یک بنای تاریخی دیده می‌شود که بر اساس یافته‌های باستان‌شناسان این همان مدرسه “بها‌ولد” پدر مولانا است.

این پژوهشگر افغان با بیان این که برخی معتقدند که این همان خانقاه‌ بها‌ولد است که در آن مراسم اهل تصوف برگزار می‌شد، گفت: چیزی که ما از آن مطمئن هستیم این است که بهاولد یا سلطان‌العلما مدرسه‌ای در این منطقه داشت و شاگردان زیادی در این مدرسه پای درس او می‌نشستند.

“رجب محمد آدینه” استاد دانشکده ادبیات دانشگاه کابل نیز در این باره، گفت: به احتمال زیاد در این محل مدرسه و خانقاهی وجود داشته است.

محلی که شخصیت مولانا در آن پایه‌گذاری شد

زریاب در ادامه تصریح کرد: روزگاری این مدرسه محل تجمع صدها تن از تشنگان علم و دانش بود که از مناطق دور و نزدیک می آمدند و از حضور پدر و پدر بزرگ مولانا درس می‌آموختند.

وی با اشاره به این که در این مکان صدها تن از مردم و مریدان بهاولد برای حل مشکلات فقهی خود به وی که سلطان‌العلمای آن زمان بود، افزود: به این ترتیب این مکان محل پرسش و پاسخ، تدریس و آموزش بود.

زریاب ادامه داد: اساس و پایه شخصیت مولانای بلخی در محیط همین مدرسه یا خانقاه تشکیل شد.

انتقاد از عدم توجه دولت به بازسازی خانقاه سلطان‌العلما

پس از سال‌ها ویرانی، سرانجام ۳ سال پیش دولت “ترکیه” اعلام کرد که خانقاه بهاولد را بازسازی می‌کند، اما از آن زمان تا کنون هیچ اقدامی در این راستا صورت نگرفته است.

استاد دانشکده ادبیات دانشگاه کابل، با انتقاد از سیاست فرهنگی دولت افغانستان، گفت: در حالی که ده‌ها میلیارد دلار در بخش‌های مختلف کشور هزینه شده است با این حال هیچ هزینه‌ای برای بازسازی چنین مکان‌هایی صورت نگرفته است.

زریاب با بیان این که همواره آثار و پدیده‌های فرهنگی از سوی دولت و نهادهای مسئول مورد بی‌مهری قرار گرفته  است، گفت: دولت باید در این زمینه تصمیمی جدی اتخاذ کند تا دیوارها و گنبدهای باقی مانده از این بنا حفظ شود.

تلاش بازرگان افغان برای بازسازی خانقاه سلطان‌العلما

پس از آن که ترکیه اقدامی برای بازسازی خانقاه یا مدرسه سلطان‌العلما انجام نداد، “نبی‌زاده” یکی از بازرگانان افغان حاضر شد که هزینه‌های بازسازی این بنا را پرداخت کند.

زریاب با اشاره به این اقدام بازرگان افغان، خاطرنشان کرد: این بنا باید به روش‌های علمی و هنری آن بازسازی شود.

این بنای تاریخی که اکنون در آستانه نابودی قرار دارد، نیاز به توجه بیشتر مولوی دوستان دارد.

به منظور تقویت فرهنگ و معارف اسلامی، کارگاه های آموزش قرآنی در قالب شش کارگاه آموزشی در مؤسسه شهید سجادی در مرکز شهرستان لعل افغانستان برگزار گردید.

به گزارش خبرگزاری مهر، با حضور مسئول بنیاد فرهنگی و اجتماعی راه امین و در ادامه فعالیت های مراکز آموزشی و فرهنگی افغانستان، بیش از ۴۵۰ تن از جوانان و نوجوانان شهرستان لعل و سرجنگل استان غور، اعم از دختران و پسران توانستند در کلاس های آموزش قرآن شرکت کنند.

این جوانان در ۶ کلاس و کارگاه آموزشی روخوانی، روانخوانی، تجوید، احکام اسلامی، اخلاق اسلامی و کلاسهای کمک آموزشی درسی که توسط بنیاد فرهنگی اجتماعی راه امین بطور رایگان  برگزار گردیده بود شرکت کرده و قرآن را فرا گیرند.

گفتنی است، در پایان دوره از شرکت کنندگان امتحان پایان دوره اخذ و به افراد برتر ، هدایایی به رسم یاد بود اهدا گردید.